Kazak toplumunun geleneksel hukuk sistemi içinde kadınların yeri, 17. yüzyılda Tauke Han döneminde oluşturulan “Jeti Jargı” adlı yasa külliyatında ele alınmıştı. Kazakistanlı tarihçi, Prof. Dr. Erkin Abil’in Kazinform’a verdiği bilgilere göre, bu yasa kadınların belirli haklarını güvence altına alıyordu. “Jeti Jargı” zorla evlendirmeye karşı bir koruma sağlıyor, kötü muamele durumunda boşanma hakkını tanıyor ve kaçırılarak evlendirilen kadınlar için cezai yaptırımlar öngörüyordu.

Ne yazık ki, bu yasaların tam metni günümüze ulaşmamış, ancak 19. yüzyılın ilk yarısında Rus araştırmacılar G. Spasskiy ve A. Levşin tarafından kaydedilen bazı bölümler bugüne kadar korunmuştur.

Bu hukuki düzenlemelere rağmen Kazak toplumunda mutlak bir toplumsal cinsiyet eşitliğinden söz etmek mümkün değildir. Örneğin, “Jeti Jargı” içinde yer alan bazı maddelere göre, bir kadının öldürülmesi durumunda ödenen tazminat (kun) bir erkeğe kıyasla yarı yarıya daha azdı. Kadınların mahkemede yemin etme hakkı bulunmuyordu. Ancak bu ayrımcılık yalnızca cinsiyet temelli olmayıp, bireyin topluma olan katkısı ve statüsü ile doğrudan bağlantılıydı. Nitekim, bir batırın veya toplumda önemli bir yere sahip kişinin öldürülmesi durumunda tazminat miktarı dört ila yedi katına çıkabiliyordu.

Buna karşın, Kazak toplumunun hukuk sistemi, kadınlara diğer çağdaş toplumlara kıyasla daha fazla hak tanıyordu. Kadınların mal mülkiyeti hakları korunmuş, dul ve yetimlerin korunmasına ilişkin yasal düzenlemeler “Jesir Dawı”adı verilen özel bir kategoriye ayrılmıştı.

Geleneksel Kazak hukukunda çok eşlilik de dikkate değer bir konuydu. İslam hukukundan farklı olarak, Kazak toplumunda eş sayısına dair katı sınırlamalar bulunmuyordu. Ancak ekonomik sebeplerle, çok eşlilik yalnızca varlıklı aileler arasında yaygındı ve çoğu aile tek eşliydi. Birden fazla eşi olan erkekler arasında baybiche (ilk eş) daha ayrıcalıklı haklara sahip olurken, tokal (ikinci eş) daha düşük bir statüye sahipti. Her kadın kendine ait bir mülk ve bağımsız bir yaşam alanına sahip oluyordu. Kadının çeyizi ve evlilik sırasında edindiği mülk, boşanma durumunda da tamamen kendisine ait kalıyordu.

Aile içi rollere gelince, Kazak toplumunda aile reisi erkek kabul edilse de, kadınlar da mülkiyet üzerinde söz hakkına sahipti. Eğer bir erkek genç yaşta ölürse, dul eşi, oğulları reşit olana kadar ailenin başında kalabiliyordu.

Evlilik gelenekleri açısından, genellikle evlilikler aileler tarafından düzenlenirken, gençlerin de evlenecekleri kişiye dair söz hakkı olduğu vakalar mevcuttu. “Urın kelu” adlı geleneksel ritüel, evlilik öncesi gençlerin birbirini tanımasına olanak tanıyordu. Eğer kız adayı damadı beğenmezse, ailesi nişanı bozabiliyor ancak bu durumda damat tarafına tazminat ödenmesi gerekiyordu.

Kadın hakları konusunda Kazak hukuk sisteminde yer alan en sert cezalar, kadınlara yönelik suçlara uygulanıyordu. Taciz, tecavüz veya zorla kaçırma gibi eylemler ağır suç sayılıyor ve bazı durumlarda idamla cezalandırılıyordu. Ancak, eğer kaçırılan kadın bunu kendi rızasıyla kabul etmişse, erkek tarafının belirli bir tazminat ödeyerek affedilmesi mümkün olabiliyordu.

Sonuç olarak, Kazak bozkırlarında kadının hukuki statüsü, toplumun göçebe ekonomisiyle doğrudan bağlantılıydı. “Jeti Jargı” içindeki düzenlemeler, kadınların üretim ve aile içindeki rolünü yansıtarak, onların haklarını belirli ölçüde güvence altına alıyordu.